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17/08/2022
“E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem”. – Atos 2.4
A doutrina do Batismo no Espírito Santo e o falar em línguas como sua evidência são um distintivo pentecostal mantido pela nossa igreja.
Atos 2.1-4; I Coríntios 12.7-11
1 – Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;
2 – e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.
3 – E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
4 – E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.
I Coríntios 12
7 – Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.
8 – Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência;
9 – e a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar;
10 – e a outro, a operação de maravilhas; e a outro, a profecia; e a outro, o dom de discernir os espíritos; e a outro, a variedade de línguas; e a outro, a interpretação das línguas.
11 – Mas um só e o mesmo Espírito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma é mencionada.
Na continuação do estudo das lições sobre a sutileza de Satanás através dos ataques contra a Igreja de Cristo, estudaremos sobre o enfraquecimento da identidade pentecostal.
Enfraquecer significa debilitar, desanimar, perder. Satanás, ao atacar a Igreja, negando a doutrina do batismo com o Espírito Santo com a evidência física inicial de falar em outras línguas, e negando a atualidade da operação dos dons espirituais, debilita, desanima e traz perdas contra as duas missões principais da Igreja: ganhar o que se perdeu (evangelização) e preservar o que se salvou (edificação).
Ainda que com limitada medida, o Espírito Santo atuava na vida dos crentes do Antigo Testamento. Uma das ações específicas do Espírito Santo era a de capacitar o homem para realizar tarefas especiais. Em Êxodo 31.2 a 5, Deus nomeou a um homem chamado Bezalel (ou Bezaleel) capacitando-o a tornar-se o maior artífice do Antigo Testamento, para que este confeccionasse os objetos do Tabernáculo: “Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel […] e o enchi do Espírito de Deus […] para inventar invenções […] para trabalhar em todo lavor”. No Antigo Testamento, o Espírito Santo inspirou profetas – Miquéias 3.8: “Mas, decerto, eu sou cheio da força do Espírito do Senhor…”; capacitou juízes – Juízes 14.6: “Então, o Espírito do Senhor se apossou dele (Sansão – anotação nossa) tão possantemente…”; guiou reis tementes ao Senhor – II Samuel 23.2: “O Espírito do Senhor falou por mim (rei Davi – anotação nossa), e a sua palavra esteve em minha boca”; instruiu a Israel, o povo de Deus – Neemias 9.20: “E lhes concedeste o teu bom Espírito, para os ensinar” – Almeida Revista e Atualizada.
O Espírito Santo foi prometido, no Antigo Testamento, para esta dispensação. Ou seja, foi prometida a Sua vinda e a Sua obra:
1 – Através do ministério terrestre do Senhor Jesus – Isaías 61.1: “O Espírito do Senhor Jeová está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos” – compare com Lucas 4.17 e 19;
2 – A descida do Espírito Santo no Dia de Pentecostes – Joel 2.28: “E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito” – compare com Atos 2.16 a 18.
Atos 2.1 a 4 lemos do derramamento do Espírito Santo, e a identificação de tal derramar do Espírito é o batismo com o Espírito Santo com a evidência física inicial de falar em outras línguas: “Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem”.
Há diferença entre ser habitado pelo Espírito Santo e ser batizado no Espírito Santo. Nas Santas Escrituras são duas experiências cristãs distintas.
Observemos a experiência dos discípulos do Senhor Jesus. Em João 20.22 está escrito: “E, havendo dito isso, assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo”. Eles receberam o Espírito Santo em si. Porém, a experiência do batismo com o Espírito Santo foi distinta, ocorrendo cinquenta dias após a ressurreição do Senhor Jesus, conforme Atos 1.2 a 4.
Portanto, são duas bênçãos distintas: o Espírito Santo é dado para habitar no momento milagroso da conversão e o batismo no Espírito Santo é resultado de busca em oração com evidências físicas especiais. Uma experiência que resulta em, pelo menos, três bênçãos:
1 – Profunda comunhão;
2 – Capacitação ao serviço;
3 – Fervor espiritual na vida cristã.
Meus amados, todo cristão possui o Espírito Santo habitando em si, até porque quem não tem o Espírito de Cristo, este tal não é dele, conforme Romanos 8.9: “Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele”.
Habitação do Espírito Santo – toda pessoa que se converte a Cristo, o Espírito Santo vem morar nele. João 14.17 – “O Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós”.
Receber o Espírito Santo como habitação, inicia o crente na experiência da salvação.
Receber o Espírito Santo como batismo, inicia o crente na capacitação para o serviço.
Pode realmente ocorrer de alguém ser batizado no Espírito Santo no momento da conversão, e isto, apesar de mais raro entre nós, é possível de acontecer, de qual fato eu sou testemunha.
O batismo no Espírito Santo é o cumprimento integral da promessa do Pai – Atos 1.4 – “E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes”.
O batismo no Espírito Santo é a unção que não se pode dispensar para testemunhar de Cristo e de Seu Evangelho – Atos 1.8 – “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra”.
Portanto, o batismo no Espírito Santo não é o novo nascimento. João 15.3 o Senhor Jesus disse: “Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado” e, somente depois, falou sobre ser batizado com o Espírito Santo.
Observe que não é a conversão, pois os crentes samaritanos em Atos 8.14 a 17 e os doze discípulos de Éfeso – Atos 19.6 – já possuíam os nomes escrito no Livro da Vida.
Os 120, no dia de Pentecostes, eram crentes antes de serem batizados com o Espírito Santo e no derramamento do Espírito naquele dia. Já estavam arrependidos e já antes entraram na nova vida em Cristo.
Os samaritanos, repito, já se haviam convertido a Cristo Jesus, tendo sido batizados em água por Filipe antes que Pedro e João orassem para que eles recebessem o dom especial do Espírito Santo.
A conversão é distinta do batismo com o Espírito Santo.
E ainda em Atos 19, temos o derradeiro exemplo. Os crentes de Éfeso já estavam batizados nas águas e, em seguida, o Espírito Santo veio sobre eles, quando Paulo orou por eles, impondo-lhes as mãos, e foram batizados com o Espírito Santo, falando em línguas e profetizando.
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Equipe EBD Comentada
Postado por ebd-comentada
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