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12/11/2019
Este post é assinado por Eliel Goulart
“Então, Samuel tomou o vaso do azeite e ungiu-o no meio dos seus irmãos; e, desde aquele dia em diante, o Espírito do Senhor se apoderou de Davi. Então, Samuel se levantou e se tornou a Ramá.” – I Samuel 16.13.
O propósito da unção é capacitar ao obreiro para desempenhar a obra de Deus e, com autoridade, vencer os gigantes.
I Samuel 16.1 a 13
1 Então, disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche o teu vaso de azeite e vem; enviar-te-ei a Jessé, o belemita; porque dentre os seus filhos me tenho provido de um rei.
2 Porém disse Samuel: Como irei eu? Pois, ouvindo-o Saul, me matará. Então, disse o Senhor: Toma uma bezerra das vacas em tuas mãos e dize: Vim para sacrificar ao Senhor.
3 E convidarás Jessé ao sacrifício; e eu te farei saber o que hás de fazer, e ungir-me-ás a quem eu te disser.
4 Fez, pois, Samuel o que dissera o Senhor e veio a Belém. Então, os anciãos da cidade saíram ao encontro, tremendo, e disseram: De paz é a tua vinda?
5 E disse ele: É de paz; vim sacrificar ao Senhor. Santificai-vos e vinde comigo ao sacrifício. E santificou ele a Jessé e os seus filhos e os convidou ao sacrifício.
6 E sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe e disse: Certamente, está perante o Senhor o seu ungido.
7 Porém o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a altura da sua estatura, porque o tenho rejeitado; porque o Senhor não vê como vê o homem. Pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração.
8 Então, chamou Jessé a Abinadabe e o fez passar diante de Samuel, o qual disse: Nem a este tem escolhido o Senhor.
9 Então, Jessé fez passar a Samá, porém disse: Tampouco a este tem escolhido o Senhor.
10 Assim, fez passar Jessé os seus sete filhos diante de Samuel; porém Samuel disse a Jessé: O Senhor não tem escolhido estes.
11 Disse mais Samuel a Jessé: Acabaram-se os jovens? E disse: Ainda falta o menor, e eis que apascenta as ovelhas. Disse, pois, Samuel a Jessé: Envia e manda-o chamar, porquanto não nos assentaremos em roda da mesa até que ele venha aqui.
12 Então, mandou em busca dele e o trouxe (e era ruivo, e formoso de semblante, e de boa presença). E disse o Senhor: Levanta-te e unge-o, porque este mesmo é.
13 Então, Samuel tomou o vaso do azeite e ungiu-o no meio dos seus irmãos; e, desde aquele dia em diante, o Espírito do Senhor se apoderou de Davi. Então, Samuel se levantou e se tornou a Ramá.
A paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quando de outra versão, a mesma é mencionada.
O Antigo Testamento registra a unção de sacerdotes, reis e profetas.
Êxodo 30.30 – “Também ungirás a Arão e a seus filhos e os santificarás para me administrarem o sacerdócio.”
I Reis 19.16 – “…e também Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meolá, ungirás profeta em teu lugar.”
Nesta Lição 7 focaremos especificamente na unção de Davi por Samuel.
Davi foi ungido, pela primeira vez, por Samuel. E isto lhe deu autoridade e legitimidade.
Davi viria a ser ungido por mais duas vezes, totalizando três atos de unção sobre ele: a segunda vez, quinze anos depois desta primeira pelo sacerdote Samuel, está registrada em II Samuel 2.4 – “Então, vieram os homens de Judá e ungiram ali a Davi rei sobre a casa de Judá.”
A terceira vez ocorreu sete anos e seis meses após esta segunda vez. II Samuel 5.3 – “Assim, pois, todos os anciãos de Israel vieram ao rei, a Hebrom; e o rei Davi fez com eles aliança em Hebrom, perante o Senhor; e ungiram Davi rei sobre Israel.”
Davi compreendeu muito bem e com humildade este ato sagrado e prosperou gradualmente na presença de Deus, tornando-se o maior rei da história de Israel.
I Samuel 16.13a – “Então, Samuel tomou o vaso do azeite e ungiu-o no meio dos seus irmãos.”
Ungiu – hebraico mashach. Verbo que significa ´ungir´. Como separação e consagração a um ofício, utilizando solenemente o azeite vertida sobre a cabeça.
Ocorre 69 vezes no Antigo Testamento.
No Antigo Testamento o ato de ungir com o símbolo visível do derramar do azeite, tinha pelo menos três objetivos:
1 – consagração;
2 – santificação;
3 – missão.
Consagração é dedicação plena ao Senhor. O que está consagrado a Deus atende aos propósitos exclusivos de Deus.
Santificação é separação ao Senhor. E a experiência prática desta separação ao Senhor. A santificação tem como efeito prático a obediência à Palavra de Deus.
Missão é o serviço conferido ao chamado por Deus. Chamado a cumprir um serviço especial ao Senhor. O ungido do Senhor vive plenamente a chamada para servir ao Senhor. Vive na perspectiva da missão a qual foi chamado.
O simbolismo maior e mais excelente da unção está na Pessoa bendita do Senhor Jesus – Isaías 61.1:
“O Espírito do Senhor Jeová está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos.”
Aqui não é Isaías quem fala de seu próprio ministério. É o Servo do Senhor quem fala. A voz é do Ungido do Senhor.
Em Lucas 4.16 a 22 o Senhor Jesus leu esta passagem bíblica e encerrou afirmando: “Hoje, se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.” E estas palavras do Senhor Jesus impedem a aplicação de Isaías 61.1 a qualquer outra pessoa.
E esta unção de Jesus inclui a de Rei, Sacerdote e Profeta.
As credenciais apresentadas em Nazaré – Lucas capítulo 4 – foi exatamente a do Espírito do Senhor estar sobre Ele. E nenhuma outra mais seria necessária! E tais credenciais se evidenciaram por sinais, maravilhas e prodígios, como provas manifestas da unção do Espírito Santo sobre Ele.
A unção, no Novo Testamento, passa a simbolizar maiormente o derramar do Espírito Santo na vida do crente chamado, consagrado e separado para o serviço no Reino de Deus.
Pastor Eliel Goulart
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